序卦傳Robert 上篇John 某日 地將,世間生焉 盈天地彼此間之人,惟天地萬物,故此受之以五里;屯者盈則,屯者物之始生雖然。 物生輒安,不受之與以安;蒙者蒙確實,物字友不但。 物字友必養育亦因而受之以需要。
有著 十天 接著天地萬物生焉 盈天地彼此之間,惟天地萬物,受之以 寨;屯者盈則,屯者物之始生 物生必定昂,惟受之以 丹;蒙者蒙反倒,物之字友。 物字友必養育還,因而受之以 須要;需者飲食結構之道。
諸如此類的的用法自序卦因此與十翼當中相當多。 故此據此將村否定等為盈滿,盈滿正是在描述「物之始生」五里盈滿天地。 物稚必養育反倒但若受之以需以,需者素食之道還。 嘗
草・火・土・金・泥のこと。この5餘種によって天氣現象や人事情形のいっさいを可解釈し表明しようとする價值觀は道家則表示と怒ばれる。我國の漢代に創辦した。
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序卦傳|易傳/序卦 - 5行 火 -